En estos días no es poco común encontrar a nuestros hermanos enfrascados en discusiones teológicas. Los reformados, particularmente, tenemos fama de ser "juiciosos" y de querer emitir un veredicto sobre cualquier cosa que vemos o escuchamos. Puedo identificar, actualmente, a tres tipos de reformados, tanto en redes como en la vida real, que abordan de diferentes maneras este asunto de las tertulias teológicas. De estos tres tipos de reformados sólo uno está haciendo las cosas bien. Los otros dos están errando de una u otra manera, a veces por ignorancia, pero otras veces por pura necedad. 1. LOS REFORMADOS HÍPER-CRÍTICOS Estos reformados, el parecer, están todo el tiempo buscando qué criticar. Ven a los demás creyentes como discusiones potenciales más que como hermanos a quienes amar. Ellos generalmente no se dan cuenta, pero alimentan su ego con discusiones ganadas y se les cae el mundo cuando es demostrado que no tienen razón. Ellos casi nunca están abiertos a a...

Actualmente, uno de los mayores enemigos de nuestra amada iglesia presbiteriana es el liberalismo teológico. El liberalismo es difícil de enfrentar debido a que es difícil precisar en qué consiste. No existe un credo o una confesión de fe liberal. De hechos, muchos liberales están en desacuerdo entre ellos en puntos importantes. Hay liberales que abiertamente creen que la Biblia contiene mitos, negando así todo lo sobrenatural de la Escritura, mientras que existen otros liberales que sí aceptan lo sobrenatural pero sostienen que no tenemos un texto bíblico 100% confiable, pues las Biblias que tenemos pueden ser corregidas por medio de los hallazgos de nuevos manuscritos. Y esto es sólo un ejemplo, en realidad los liberales son capaces de creer en una infinidad de ideas extrañas al cristianismo histórico. Pero, si pudiéramos mencionar algo que existe en común entre todos los liberales serían los siguientes puntos: 1. Re-leer el texto bíblico Los liberales siempre buscarán ...

La doctrina de la Depravación Total es conocida como la primera de cinco doctrinas llamadas "las doctrinas de la gracia". Estas doctrinas son conocidas también como "los cinco puntos del calvinismo", o como el TULIP. Sin embargo, antes de recibir cualquiera de estos nombres, estas doctrinas se encontraban en un documento llamado "Los Cánones de Dort". En los Cánones de Dort encontramos una exposición magistral acerca de estos cinco puntos doctrinales acerca de la salvación del hombre. Una de estas doctrinas es la de la Depravación Total del Hombre ¿Cómo es enseñada esta doctrina en los Cánones? La Depravación Total, según los Cánones de Dort, enseña cuatro cosas.    1. El estado en el que fuimos creados    2. El estado al que llegamos tras la caída en pecado    3. La forma en la que el pecado se propagó a toda la humanidad    4. Las consecuencias actuales de la caída 1. El estado en el que fuimos creados En los Cánones se menc...

LA NECESIDAD DE LAS ESCRITURAS Introducción: En la sección 1 del primer capítulo de la Confesión de Fe de Westminster, lo que se intenta demostrar es la NECESIDAD de las Escrituras al explicar los dos tipos de revelaciones que tenemos de parte de Dios: (1) la revelación general y (2) la revelación especial I. LA REVELACIÓN GENERAL 1. ¿Qué es la revelación general? Que Dios revela a los hombres algo de su existencia, carácter y atributos (como por ejemplo: su bondad, sabiduría o su poder) por medio de: a. la luz de la naturaleza (La noción que hay en todo hombre de que hay un Dios) b. la creación (El universo entero en el que vivimos) c. la providencia (la manera en la que Dios preserva y dirige su creación continuamente) 2. ¿Cuál es la finalidad de la revelación general? Hacer inexcusables a los seres humanos. Que nadie pueda decir que no sabía que había un Dios y que éste debía ser servido y adorado. 3. ¿Podemos obtener un conocimiento salvífico por medio de la re...

Comentario del Capítulo 25 de la confesión de Fe de Westminster. El día de hoy nos toca estudiar el capítulo 25 de la confesión de Fe de Westminster. Este capítulo trata sobre la iglesia. Entre creyentes existen muchas dudas con respecto a la naturaleza y la esencia de la iglesia. Esto se debe, muy probablemente, al uso tan diversificado que la palabra “iglesia” recibe en nuestra cultura y sociedad. Algunos usan esta palabra para referirse a un edificio en el que los creyentes se reúnen los domingos; otros la usan para hablar de denominaciones: la iglesia presbiteriana, la iglesia metodista, la iglesia católico romana, etc... Otras veces se usa para referirse a un grupo de personas “voy a ir con la iglesia a un día de campo”. En medio de todos estos usos de que recibe la palabra: “Iglesia” ¿Con cuál deberíamos quedarnos? ¿Cuál es el correcto? ¿Qué nos dicen las Escrituras? ¿Cuál es la forma bíblica de entender el término “Iglesia”? Para lograr adquirir este conocimiento, e...

¿Qué es lo que Dios ha ordenado para el matrimonio? Dios demanda de la esposa "SUJECIÓN" y del esposo "AMOR" (Ef 5.22, 25) No obstante, ni la sujeción ni el amor bíblicos son como nos los pinta nuestra época y cultura. LA SUJECIÓN DE LA ESPOSA La sujeción no implica inferioridad, humillación, misoginia o menosprecio por la mujer. No, nada de eso. La sujeción simplemente implica ORDEN. Es todo. Di os determinó que el orden en el que la institución del matrimonio y de la familia debían ser dirigidas sería con el varón como cabeza. Como ilustración podemos pensar en el orden que hay en la Trinidad: Cristo está sometido al Padre y él hace, siempre, la voluntad del Padre, pero eso no implica que Cristo sea inferior al Padre, sólo implica que hay ORDEN en la Trinidad. Como nuestros gobernantes, a los cuales debemos sujeción sin que esto implique que ellos valgan más como personas que los civiles. ¿Cuán caótico sería todo si cada individuo quisiera mandar a manera de ...

Estoy convencido que los enemigos más peligrosos de la iglesia son las ideas. Cristianos el rededor del mundo son perseguidos y masacrados, y no debemos menospreciar su sufrimiento y sacrificios, no obstante la historia ha comprobado que la sangre de los mártires es la semilla del evangelio. La persecución daña a la iglesia sólo aparentemente pero la fortalece en su unidad interna y en su fervor. Sin embargo ¡Atentos mi hermanos! ¡Otro enemigo se ha levantado contra el pueblo de Dios! Este enemigo no hiere los cuerpos de los creyentes, pero sí sus mentes. No opera en el campo físico pero sí en el ideológico, y el poder de sus ataques consiste en su sutileza. Tan cuidadoso ha sido este oponente que la mayoría del mundo cristiano aún no sabe de su existencia y sin embargo está bien instalado en la mayoría de las iglesias cristianas. Este enemigo ha recibido el nombre de “dualismo” ¿Qué es el dualismo? Explicar qué es el dualismo en sí mismo es algo bastante complejo. Por lo tant...